Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Հոկտեմբերի 21-25
1. Պատրաստվե՛ք ներկայացնելու «Հայկական մշակույթը տարբեր պատմական ժամանակաշրջաններում» թեման.

Առաջադրանք.
Օգտվելով ստորև ներկայացված աղբյուրից՝ պատրաստեք նյութ՝ ներկայացնելով մեկ պատմական շրջանի մշակույթ /ձեր ընտրությամբ/.
ա/ Հին հայկական մշակույթ
բ/ Հայկական հելլենիստական մշակույթ
գ/ Հայկական վաղմիջնադարյան մշակույթ
դ/ Հայկական միջնադարյան մշակույթ
ե/ Հայկական նոր շրջանի մշակույթ
զ/ Հայկական նորագույն շրջանի մշակույթ
Աղբյուրը՝  այստեղ.

Հայկական նորագույն շրջանի մշակույթ

Հայ ժողովուրդը 1918թ. մայիսի 28-ին վերականգնեց իր պետականությունը: Երկու տարի անց խորհրդայնացումը, քաղաքական – գաղափարական փոփոխությունները զգալիորեն ներազդեցին 1920 – 1930-ականների մշակույթի վրա, բայց ժամանակի ընթացքում թե գաղափարական և թե Ցեղասպանության հետ կապված այլ խնդիրները, բարոյահոգեբանական ընկճվածությունն ու անցյալի հանդեպ նիգիլիզմը հաղթահարվեցին, և մշակութային կյանքը մտավ բնականոն հունի մեջ: Ստեղծվեցին մշակութային բազմաթիվ օջախներ, բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ: Մարտիրոս Սարյանը, Սեդրակ Առաքելյանը, Հակոբ Կոջոյանը, Երվանդ Քոչարը և քանքարավոր շատ այլ արվեստագետներ իրենց գունեղ ներկապնակով ձևավորեցին հայ կերպարվեստի նոր դպրոցը:

Դրամատիկական, օպերայի ու բալետի պետական նորաստեղծ թատրոնները, նվագախմբերը, համույթներն ու մենակատարները աննախադեպ աշխուժություն արթնացրին մշակութային կյանքում: Հայաստան ապրելու և ստեղծագործելու եկան աշխարհով մեկ սփռված հայազգի հայտնի դերասաններ, երգահաններ, խմբավարներ, երգիչներ: Ազգային ավանդական երաժշտության հիման վրա գրվեցին ժամանակակից տարաբնույթ ստեղծագործություններ: Երևանում և Հայաստանի այլ քաղաքներում բացվեցին պետական թատրոններ, որոնց խաղացանկերում որոշիչ տեղ ունեին ռուսական, արևմտաեվրոպական և իհարկե՝ հայ դասական ու ժամանակակից հեղինակների գործերը: Ժամանակաշրջանն աչքի էր ընկնում բնակելի շենքերի ու հասարակական յուրակերպ շինությունների կառուցմամբ (Երևանի Հանրապետության հրապարակը, Օպերայի և բալետի թատրոնը, Ազգային գրադարանը, բարձրագույն ուսումնական մի շարք հաստատություններ):

ostarmenia ostarmenia

Реклама
Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Հոկտեմբերի 14-18
1. Պատրաստվե՛ք ներկայացնելու «Հայ մշակույթը 17-րդ դարի երկրորդ կեսից մինչև 19-րդ դարի առաջին կեսը» թեման.
ա/ Հայ մշակույթի զարգացման պայմաններն ու կենտրոնները
բ/ Դպրոց
գ/ Տպագրություն: Հայ մամուլի սկզբնավորումը/բանավոր, դասագիրք, էջ 43-46, նաև այլ աղբյուրներ/.

Առաջադրանք.
1. Ինչու՞ էր 17-18-րդ դարերում Հայկական մշակույթը զարգանում գերազանցապես հայրենիքից դուրս: Արտահայտե՛ք ձեր հիմնավոր կարծիքը:

2. Ներկայացրե՛ք Հայկական տպագրությունը. նշանավոր տպարաններ, անվանի տպագրիչներ, ամսագրեր, պարբերականներ /գրավոր/.

Հայ ժողովրդի մշակութային խոշոր նվաճումներից մեկը հայ տպագրական գործի սկզբնավորումն էր։ Հովհան Գուտենբերգի կողմից տպագրության գյուտից ընդամենը կես դար հետո՝ 1512թ., Իտալիայի Վենետիկ քաղաքում լույս տեսավ հայերեն տպագիր առաջին գիրքը՝ «Ուրբաթագիրքը»։ Առաջին հայ տպագրիչը Հակոբ Մեղապարտն էր։ Աբգար Թոխաթեցին իր որդու՝ Սուլթանշահի հետ այնտեղ վերսկսում է հայերեն գրքերի տպագրությունը։ Նա այնուհետև տպարանը տեղափոխում է Կոստանդնուպոլիս։ XVII դ. տպարաններ են հիմնվում և հայերեն գրքեր հրատարակվում Լվովում, Լիվոռնոյում և Նոր Զուղայում:

 

Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Հոկտեմբերի 7-11
1. Պատրաստվե՛ք  ներկայացնելու «1828-1829 թթ. ռուս-թուրքական պատերազմը: Ադրիանապոլսի պայմանագիրը» թեման /բանավոր, դասագիրք, էջ 39-42/.

Առաջադրանք.
1. Ներկայացրե՛ք Ադրիանապոլսի  հաշտության պայմանագիրը: Ի՞նչ էր նախատեսում այդ պայմանագիրը:

Ադրիանապոլիս քաղաքում է կնքվել Ադրիանապոլսի հաշտության պայմանագիրը 1829 թվականին։Բալկանյան առաջին պատերազմի հետևանքով 1913 թվականին քաղաքը զբաղեցվեց բուլղարական բանակի կողմից, իսկ ըստ Լոնդոնի պայմանագրի քաղաքն անցավ Բուլղարիային։ Սակայն Բալկանյան երկրորդ պատերազմի հետևանքով քաղաքը դարձյալ զբաղեցվեց Օսմանյան կայսրության կողմից։ Ըստ Սևրի պայմանագրի քաղաքն անցնելու էր Հունաստանին։ Հունական զորքերը 1920 — 1922 թվականներին զբաղեցրել էին քաղաքը, սակայն ըստ Լոզանի պայմանագրի քաղաքը վերադարձվեց Թուրքիային։

2. Փորձե՛ք վերլուծել դրա նշանակու­թյունը թուրքական լծի տակ գտնվող մյուս ժողովուրդների և հայերի համար /գրավոր/.

 

Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Սեպտեմբերի 30-Հոկտեմբերի 4
1. Պատրաստվե՛ք  ներկայացնելու «1804-1813թթ. և 1826-1828 թթ. ռուս-պարսկական պատերազմները: Գյուլիստանի և Թուրքմենչայի պայմանագրերը» թեման /բանավոր, դասագիրք, էջ 30-34/.

Առաջադրանք.
1. Ներկայացրե՛ք Գյուլիստանի և Թուրքմենչայի հաշտության պայմանագրերը: Փորձե՛ք գնահատել այդ երկու պայմանագրերը /գրավոր/.

Շատերն ասում են, որ Հայաստանի անկախ պետությունը ստեղծվեց միայն 1917թ. Ռուսական կայսրության փլուզման արդյունքում, և դա ամենևին կապ չունի Թուրքմենչայի կամ Գյուլիստանի հաշտության պայմանագրերի հետ: Բայց նկատի ունենանք, որ այդ նույն ժամանակաշրջանում փլուզվեց նաև մեկ այլ` Օսմանյան կայսրությունը, և այդ կասրության մեջ ապրող հայերը ոչ միայն չկարողացան սեփական պետություն ստեղծել, այլև ենթարկվեցին ցեղասպանության և տեղահանության: Խնդիրը, սակայն, այն չէ, որ Հայաստանի Հանրապետությունում Թուրքմենչայի և Գյուլիստանի պայմանագրերը համարում են ռուսական տոներ, և պետականորեն չեն նշում դրանք` համարելով, որ դրանք մեր անկախ պետականությանը չեն առնչվում: Կա ավելի հետաքրքիր ու զարմանալի բացատրություն: Հայ իշխանական էլիտայի որոշ ներկայացուցիչներ հայտարարում են, որ Հայաստանը չի կարող իրեն թույլ տալ նշել այդ պայմանագրերի ստորագրման տարեդարձները, քանի որ դրանով կարող է ոտնահարել Հայաստանի Հանրապետության մեկ այլ ռազմավարական դաշնակցի և հարևանի` Իրանի Իսլամական Հանրապետության զգացմունքները:

Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Սեպտեմբերի 23-27
1. Պատրաստվե՛ք  ներկայացնելու «Ազատագրական շարժումները 18-րդ դարի 30-80-ական թվականներին» թեման.
ա/ Խամսայի մելիքություններ
բ/ Հովսեփ Էմին
գ/ Շահամիր Շահամիրյան /բանավոր, դասագիրք, էջ 21-27/.

Առաջադրանք.
1. Ներկայացրե՛ք և համեմատե՛ք Հովսեփ Էմինի և Շահամիր Շահամիրյանի ազատագրական ծրագրերը.

1759 թվականին Հովսեփ Էմինը եկավ Հայաստան` իրագործելու իր կյանքի գերագույն նպատակը` Հայաստանի ազատագրումը: Ուսումնասիրելով իրավիճակը տեղում, նա հասկացավ, որ հայության ազատագրումը դյուրացնելու համար հզոր դաշնակիցներ են պետք: Եվ 1761 թվականին Էմինը մեկնում է Պետերբուրգ, ուր բանակցություններ է վարում Պետրոս Գ կայսեր հետ` իշխաններ Ա.Մ.Գոլիցինի և Մ.Ի.Վորոնցովի միջոցով: 


2. Հայաստանի ազատագրության ծրագրերից ո՞րն էր առավել իրատեսական և ինչու՞: Արտահայտե՛ք ձեր կարծիքը/գրավոր/.

Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Սեպտեմբերի 16-20
1. Պատրաստվե՛ք  ներկայացնելու «Զինված պայքարը Արցախում և Սյունիքում» թեման /բանավոր, դասագիրք, էջ 12-20, այլ աղբյուրներ/

Առաջադրանք.
1. Ինչո՞վ ավարտվեց Երևանի պաշտպանությունը: Ի՞նչ նշանակություն ունեցավ այն.

1724 թ. սեպտեմբերի 26-ին Երևանն անձնատուր է լինում: Թուրքերի կորուստները կազմեցին շուրջ 20000 մարդ: Երևանի պաշտպանությունը ցույց տվեց հայ ժողովրդի ազատասիրությունն ու ռազմական բարձր ոգին:

3. Ո՞վ էր Դավիթ Բեկը: Ի՞նչ գիտեք նրա մասին.

Դավիթ Բեկը սյունեցի է: Ծառայել է Վրաց Վախթանգ VI թագավորի բանակում և նրա ճանաչված զորավարներից էր: Սյունիքի 50 տանուտերերի ու մելիքների անունից և Ստեփանոս Շահումյանի խնդրանքով Վրաց թագավորը 1722 թ-ին Դավիթ Բեկին 30 կտրիճներով ուղարկել է Կապան՝ գլխավորելու ազատագրական պայքարը: Հաստատվելով Շինուհայր ավանում՝ նրանք իրենց շուրջն են համախմբել տեղի զինված ուժերը, վերականգնել են հին բերդերն ու ամրությունները, ստեղծել ռազմական հենակետեր և ռազմական խորհուրդ:

4. Համեմատե՛ք Արցախի և Սյունիքի զինված պայքարը և դրանց արդյունքները /գրավոր/.

Рубрика: Պատմություն, Uncategorized

Պատմություն

Սեպտեմբերի 9-13
1. Պատրաստվե՛ք  ներկայացնելու «Հայ ազատագրական պայքարի վերելքը: Հակոբ  Ջուղայեցի և Իսրայել Օրի» թեման /բանավոր, Հայոց  պատմության դասագիրք, 8-րդ դասարան, էջ 7-10, այլ աղբյուրներ/

Առաջադրանք.
1. Ձեր կարծիքով՝ հայ գործիչները Հայաստանի ազատագրության հարցը  պետք է կապեին Եվրոպայի՞, թե՞ Ռուսաստանի հետ: Հիմնավորե՛ք պատասխանը /գրավոր

Միանշանակ Ռուսաստանի հետ, որովհետև երբ մի շարք հայ գործիչներ որոշեցին Հայաստանի ազատագրումը կապել Եվրոպական մի քանի երկրների հետ, իմ կարծիքով Եվրոպացիները հրաժարվեցին, որովհետև այդ պատերազմը նրանց օգտին չէր: Միջազգային քաղաքական իրադրության փոփոխությունը խոչընդոտեց հայերի ազատագրական ծրագրերի իրականացումը: